高級教導與中華優秀傳統文明傳承發展學術研討會在北京工商年夜學舉行
來源：國際儒學網
時間：孔子舞蹈教室二五六八年歲次丁酉四月十五日丁酉
耶穌2017年5月10日
2017年5月6日，為了積極貫徹中辦、國辦下發的《關于實施中華優秀傳統文明傳承發展工程的意見》（下文簡稱《意見》），由國際儒學聯合會教導傳播普及委員會、中國實學研討會、北京工商年夜學馬克思主義學院聯合主辦的“問道玉淵潭：高級教導與中華優秀傳統文明傳承發展”學術研討會在北京工商年夜學舉行，來自高校和研討機構的專家學者約50人參加了會議。
一、 高級教導融進優秀傳統文明的主要性
北京工商年夜學副書記張德玉在致辭發言中指出，文明傳承與創新是高級學校的焦點效能之一，在年夜學生中廣泛開展教學場地和深刻推家教進中華優秀傳統文明教導是高校落實這一任務和責任的內在請求，是適應時代形勢和應對現實挑戰的必定選擇，是改變“重智育，輕德育”“重教書，輕育人”現象的最基礎之道。
中國實學研討會名譽理事長、國際儒聯教導傳播普及委員會主任、中國國民年夜學傳授張踐指出，《意見》是中心對于弘揚優秀傳統文明系統周到的一次安排，為開展儒學研討、教導、傳播、普及等方面任務，傳承和弘揚中華優秀舞蹈教室傳統文明，指明了標的目的。
中國實學研討會副會長、中國國民年夜學繼教院院長李海彬指出，能夠“文明傳承”，才幹稱得上真正意義的現代性年夜學。這些年我國高級教導的一個嚴重掉誤就是“教導的內容”上“文明傳承”方面做得遠遠不夠。黨的十七年夜、十八年夜報告在弘揚傳統文明方面明確提出了請求，《意見》又作了具體安排，在此佈景下，我國高級教導的內容瑜伽教室應該進行補充和完美。
河北年夜學馬克思主義學院傳授田海艦指出，樹德樹人的高級教導目標與重視個人修養和品德建設的中華優秀傳統文明具有內在契合之處。傳承和弘揚中華優秀傳統文明是一個社會系統工程，既需求頂層設計，又需求具體而微之。要以習近平總書記關于傳承和弘揚中華優秀傳統文明的新理念新思惟新戰略為指導，加強教材建設、隊伍建設、平臺建設、載體建設，開展豐富多彩的實際活動，使之真正落地落細落小落家教實。
北京工商年夜學宣傳部部長張春萍指出，傳統文明教導是固本鑄魂和打底色工程。北京工商年夜學先后舉辦了“美文共賞”經典詩文朗誦會、中國傳統文明知識講座，應用新媒體開展了系列“讀經典”傳統文明知識圖文和“為你讀”經典朗讀有聲推送，通過打造節慶文明活動、讀書節活動、帶領大師參觀博物館等加年夜對傳統文明的宣傳。有文明自負才有更多的精力底氣。瑜伽教室弘揚中國優秀傳統文明，愿更多的人攜手盡力，講好中國故事，晉陞文明個人空間自負。
中國實學研討會理事、南方工業年夜學馬克思主義學院院長張加才指出，以文明人是新時期思政任務的新請求、新路徑，其目標是不斷進步學生思惟程度、政治覺悟、品德品質、文明素養，使之成為德才兼備、周全發展的人。以文明人有三年夜資源：原生本根性的中華優秀傳統文明，無益滋養性的國外積極思惟文明，發展增量性的當代中國新文明。新時期應強化任務擔當與人格幻想私密空間，禮敬高尚、尋求出色，回歸為己之學，重視品德涵養以晉陞人的境界。
北京工商年夜學藝術與傳媒學院黨委書記林剛指出，傳統文明中的人本主義精力具有當代價值。傳統文明的世俗感性奠基了我們平易近族無神論的基礎，人倫禮治規范了平易近族行為方法。當前高校傳統文明教導缺乏整體的課程設計，沒有一門必修的教學場地傳統文明課程，與思政課程的整合融會遠遠不夠；在傳統文明實踐方面，年夜學生更是缺乏相關的教導與自覺，文明養成教導應該遭到重視。
北京工商年夜學學生處處長呂素噴鼻指出，將中華優秀傳統文明融進年夜學生思惟政治教導，是高校堅持社會主義辦學標的目的的內在請求，也是落實全國高校思惟政治任務會議精力的具體體現。正視當前高校在年夜學生思惟政治教導任務中開展中華優秀傳統文明教導的針對性差、方式落后、影響力衰等逆境，找準切進點，搶占課堂主陣地，掌握思惟引領這一主標的目的，創新文明產品，加強統籌和組織。
二、高級教導融進優秀傳統文明的途徑
中國實學研討會會長、領導干部學國學促進會會長、中共中心黨校傳授王杰指出，高校傳承發展優秀傳統文明中，領導干部需帶頭。作為影響青年靈魂和塑造社會良知的場所，高校應該通過中華傳統文明的德性教導，塑造學生高貴的人文精力和正確的價值取向；領導干部作為高校的治理小樹屋層，在學習中華優秀傳統文明上應該起到帶頭感化，并為高校傳統文明教導供給相應服務。
國家行政學院社會和文明教研部傳授劉東超指出，傳統文明融進青少年教導是一個共享會議室復雜系統工程，應遵守以下原則：政治性原則，傳統文明包括多種政治取向和政治資源，要遵守中國特點社會主共享空間義1對1教學途徑和軌制；選擇性原則，選擇標準是時代的請求和青少年的需求；準確性原則，需求具備訓練出的功力，這樣才幹懂得得準確；實效性原則，著眼實際後果；差異性原則，根據年齡、地區、性情，有分歧針對性；藝術性原則，國學包括有藝術資源，可以充足地發掘運用。
中國實學研討會理事、山東年夜學（威海校區）馬克思主義教學部主任吳文新指出，《意見》了了年夜學生是傳承發展中華文明的生力軍。年夜學生須以傳揚中華精力為任務，堅持國民立場，以社會主義焦點價值觀為引領；堅守中華立場，傳承中華基因，以鑄造中華人格為最基礎目標；廓清錯誤或含混認識，以敬畏和研討的態度傳承和發展中小樹屋華文明。
國際儒聯教導傳播普及委員會委員、北京東方品德研討所傳授任寶菊指出，《意見》說明，傳承和發展中華優秀傳統文明工程是今后中國治國安邦的國家戰略。她建議組建“京津冀高級教導傳承發展中華優秀傳統文明研討協會”或類似團隊，成立高級學校傳承優秀傳統文明講師團，設置分歧層次課程，將優秀課程送進京津冀高校。
北京工商年夜學經濟學院副書記杜亞輝指出，年夜學生廣泛存在對中華文明認識不夠、感觸感染不深的情況。年夜學生輔導員肩負傳承中華優秀傳統文明的責舞蹈教室任，其自己也存在缺乏豐厚文明底蘊現象，也需求普及進步。以講故事方法，以喜聞樂見的身邊文明進手，讓學生有深入感情親身經歷，淺進深出，潤物無聲。
中華孔子學會副秘書長、中華孔子學會孔子后裔儒學促進會秘書長、北京路況年夜學傳授孔德立指出，長期以來，我們的高級教導有重視專業知識教導，忽視品德教導的現象存在。這種現象在一些行業特點年夜學加倍明顯。但只需組織與教導方式得當，理工科年夜學生的人文熱情就能被點燃，傳統文明底蘊就能被夯實。他呼吁傳統文明教導要納進高校考察評價體系。
北京儒學書院院長柳河東指出，要把當代儒學高級普及應用教導與年夜學生正人人格塑造結合起來。儒學高級教導對現代中、小學及學前國學教導具有強年夜的帶動與輻射感化。正人人格教導是破解當前高校教導弊端及難題的主要衝破口。儒家經典交流教導有利于年夜學生的立志、養性、修身、增才、開慧，可開展多方面的年夜學生正人人格教導。
北京中醫藥年夜學傳授金智學指出，中醫藥是中國傳統文明的主要組成部門，中醫藥人才培養脫離不了中國傳統文明的年夜佈景。采取親身經歷式教學形式，如品茶、書畫研習、戲曲欣賞、音樂陶冶、飲食調配等，將傳統文明的思維方式、價值觀在潛移默化中灌輸給學生，使之成為一種樸素的生涯方法，在實現文明內化過程中，更好地領悟中醫精華。
北京師范年夜學國學經典教導研討中間博士、敬德書院老師楊陽指出，隨著傳統文明教導的慢慢推進，師資缺乏、課時緊張等問題日漸凸起。年夜學生傳統文明教導的問題重要是：學生傳統文明知識基礎單薄；新媒體信息沖擊影響較年夜；傳統文明教導的體系尚不健全。要鼓勵校園傳統文明社團的成立與運作；有明確的獎懲導向；加強大家文學科活動的共同力度；重視編寫傳統文明讀本與教材；供給優質、高效的傳統文明培訓項目。
衡水學院董子學院副傳授白立強指出，傳承發展中華優秀傳統文明是高校思惟政治教導任務者內在責任，教導者本身要堅信中華優秀傳統文明，并內化于心，外化于行。要在課堂教學中適時適度科學地引進中華優秀傳統文明；通過開展國內國際學術研討會與學術講座，宣傳弘揚中華優秀傳統文明；通過喜聞樂見的情勢開展豐富多彩的動手、動腦的文明活動，將中華優秀傳統文明生涯化，使人們充足感觸感染傳統文明的魅力。
井岡山年夜學講師、中共中心黨校博士后楊寬情指出，樹立文明自負應當從弘揚中華優秀傳統文明開始。就年夜學生品格修養而言，應當設瑜伽場地置相應的觸及身心修養、人格塑造的國學課程。四書作為中華文明的圣經，是涵養品格的基礎，可作為年夜學生品格修養的必修課程；適當地設置道家、佛家相關經典作為選修課程，開闊年夜學生對于中華優秀傳統文明的視野。
北京工商年夜學馬克思主義學院講師班高杰指出，傳統啟蒙教導中的品德教化以童蒙書、女訓、家訓等為載體，進行人倫品德教導、文明知識教導和情面圓滑教導。它順應受教導者心思特點，以儒家思惟為焦點，著重德性倫理本位，融功利尋求與品德規范與一體，切于人倫日用，教導主體多元化、手腕多樣化，對當今品德教導有借鑒意義和現實價值。
華中師范年夜學團委副書記陳娟指出，新時期高校中華優秀傳統文明正逐漸凸顯出其主要價值。繼承并發揚其愛國情懷、和諧理念和修德思惟，通過科研育人、教學育人、實踐育人、服務育人四個維度，創新任務內容和情教學勢，構成傳承發展中華優秀傳統文明的生動局勢。
中國國民公安年夜學講師藍菲結合教學實踐提出了一些值得大師思慮的問題：優秀傳統文明的邊界究竟在哪里——僅僅落在是修齊治平、德育的范圍內嗎？馬克思主義學科具體有哪些點可以和中國優秀傳統文明相契和？當前高校傳統文明教導有碎會議室出租片化、異質化的特點，若何真正構成一套完全的有明確邏輯主線的理論體系？
三、高級教導融進優秀傳統文明要處理好“中、西、馬”關系
北京工商年夜學馬克思主義學院院長張秀芬瑜伽場地指出，弘揚中華優秀傳統文明是馬克思主義學院的主要任務和任務，應充足發揮專家學者的主要感化，科學掌握馬克思主義與中華優秀傳統文明的關系。既要看到兩者的分歧點，明確馬克思主義進進中國、馬克思主義指導位置的需要性和主要意義；也要看到二者的契合點、雷同點、相通點良多，是馬克思主義能夠在中國生根發芽、不斷壯年夜的基礎，是推進馬克思主義中國化能夠性和可行性的主要條件。
贛南師范年夜學研討員、馬克思主義學院教研室主任、中教學場地國社會科學院馬克思主義研討院博士后私密空間夏靜雷指出，為了推進馬克思主義與中國優秀傳統文明的關系研討，推動和發展21世紀中國馬克思主義，深刻研討中國優秀傳統文明與社會主義焦點價值觀的聚會場地辯證關系，具有很是主要的理論價值和現實意義。
河北年夜學馬克思主義學院院長黃云明指出，將馬克思主義理論與中華優秀傳統文明相結合是中國特點社會主義建設的殊途同歸。選擇馬克思主義，一個主要緣由在于馬克思主義個人空間理論與中國傳統文明在思維方法、價值觀念等方面存在內在契合性；馬克思主義中國化，此中包括馬克思主義理論與中國傳統文明相結合。
四、年夜學心理想信心與優秀傳統文明的教導融進
中國實學研討會交流副會長兼秘書長、國際儒聯教導傳播普及委員會副主任、國防年夜學傳授朱康有指出，幻想信心“缺鈣”，一個很主要的緣由在于我們從理論上把它虛化了。應在馬克思主義“人的科學”基礎上，吸取中華優秀傳統文明身心方面大批實證的理論和方式，結合現代科學文明，從理論建構上充實我們的幻想信心內涵，回應現實生涯和心靈世界的關切與需求。
中國實學研討會理事、國際儒聯教導傳播普及委員會委員、北京工商年夜學馬克思主義學院副傳授姚洪越指出，中華優秀傳統文明的傳承發展，應1對1教學包容中華崇奉舞蹈場地體系的傳承發展。在厘清中華崇奉體系的基礎上，結合當今時代特征，引個人空間導中華崇奉體系的傳承發展與馬克思主義崇奉體系中國化年夜眾化時代化的交通交鋒融合，慢慢構建層次明顯、開放包涵、科學感性、公平平易近主、有機統一的中華崇奉體系。重視平易近眾內心敬畏領域的重建，公道處理體系內分歧崇奉之間的關系，留意祭奠活動的主要位置和感化。
武漢理工年夜學馬克思主私密空間義學院院長助理王軍指出，當代年夜學生的精力崇奉圖景呈現出一元主導與多元并存的格式。加強馬克思主義無神論和宗教觀的教導，加強年夜學生黨員的發展教導治理，積極教導引導有信教傾向的年夜學生。
當代中國研討所博士牛冠恒指出，全社會都得關注當代年夜學生的崇奉問題。年夜學生崇奉出了問題，絕不是他們個人的大事，而是整個國家平易近族社會的年夜事。中華優秀傳統文明是一種文明崇奉。充足應用現有的公共必修課資源，同時根據《意見》精力，引導年夜學生學習中華優秀傳統文明，確立文明崇奉，為他們找到根和魂。
張踐在會議總結中指出，當代年夜學生分歧水平上存在傳統文明底蘊單薄、價值觀念混亂、心靈空虛、外來宗教滲透崇奉等問題。堵不如疏。只要堅守中華文明本位不動搖，強基固本，在潛移默化和春風化雨中晉陞傳統文明素養和學識修養，當代年夜學生才幹在紛共享會議室繁復雜、多元多樣的思惟價值觀念挑戰中樹立防線、守住底線，堅定正確的崇奉，做出正確的選擇，將優秀傳統文明內化于心、外化于行。
責任編輯：柳君